ନ୍ୟାସନାଲ୍ ଟ୍ରେଜର୍ ଗ୍ରେଡ୍ ଗ୍ଲାସୱେର୍: ଏକ୍ସକାଭେଟେଡ୍ କଲେକ୍ସନ୍ ବୁଟିକ୍ ର ପ୍ରଶଂସା ଏବଂ ବିସ୍ତୃତ ବ୍ୟାଖ୍ୟା

ଚୀନ୍‌ରେ ଆବିଷ୍କୃତ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରାଚୀନ କାଚପାତ୍ର ସମାଧି କଫିନ୍‌ରେ କବର ସାମଗ୍ରୀ ଭାବରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ, ଏବଂ ପାଗୋଡା, ମନ୍ଦିର, ଭୂତଳ ପ୍ରାସାଦ କିମ୍ବା ଆକାଶ ପ୍ରାସାଦ ଭଳି ବୌଦ୍ଧ କୀର୍ତ୍ତିରେ ଅବଶେଷ ପାତ୍ର ଏବଂ ନୈବେଦ୍ୟ ଭାବରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ। ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମର ପ୍ରଚଳନ ପରଠାରୁ, ଆରମ୍ଭରୁ କାଚ ସହିତ ଏହାର ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ସମ୍ପର୍କ ରହିଛି ଏବଂ ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମରେ କାଚ ଏକ ବିଶେଷ ସ୍ଥାନ ଅଧିକାର କରିଛି।

ହେବେଇ ପ୍ରଦେଶର ଡିଙ୍ଗଝୋଉରେ ଉତ୍ତର ୱେଇ ବୌଦ୍ଧ ପାଗୋଡା ପଥର ଚିଠିରୁ ଖୋଳାଯାଇଥିବା କାଚ ପାତ୍ର

"କାଚ" ପାଇଁ ସଂସ୍କୃତ ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ନୀଳ ମଣି, ଯାହା ମଣିପଥରର ଗାଢ଼ ନୀଳ ରଙ୍ଗକୁ ବୁଝାଏ। ଆକାଶ ନୀଳ ରଙ୍ଗ ପରି, ଏକ ସ୍ଫଟିକ ସ୍ପଷ୍ଟ ଗୁଣ ସହିତ, ପୃଷ୍ଠ ଏବଂ ଭିତର ସ୍ୱଚ୍ଛ, ଏବଂ ଭିତର ଏବଂ ବାହାର ପରସ୍ପର ପରିପୂରକ। ଔଷଧ ବୁଦ୍ଧ ହେଉଛନ୍ତି ପୂର୍ବ ଶୁଦ୍ଧ କାଚ ଜଗତର ବୁଦ୍ଧ। ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମ ବୁଦ୍ଧଙ୍କ ଗୁଣକୁ ରୂପକ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବା ପାଇଁ କାଚ ଆଲୋକର ସ୍ପଷ୍ଟତା ବ୍ୟବହାର କରେ, ତେଣୁ ଔଷଧ ବୁଦ୍ଧଙ୍କୁ ଶୁଦ୍ଧ କାଚ ଆଲୋକର ପୂର୍ବ ଔଷଧ ବୁଦ୍ଧ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା।

ଟାଙ୍ଗ ରାଜବଂଶ ହାଲୁକା ସବୁଜ ଉଚ୍ଚ ପାଦ ବିଶିଷ୍ଟ କାଚ କପ୍ ଜିନଜିଆଙ୍ଗର କୁଚେରେ ଥିବା ସେନମୁସେମ୍ ଗ୍ରୋଟୋରୁ ସନ୍ଧାନ କରାଯାଇଛି

ଏକ ଧର୍ମ ଭାବରେ, ବିଶ୍ୱାସକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ ସବୁଠାରୁ ମୌଳିକ। ବିଶ୍ୱାସୀମାନଙ୍କର ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିବା ଏବଂ ଧର୍ମର ପ୍ରସାର କରିବା ପାଇଁ, ସନ୍ନ୍ୟାସୀମାନେ ପ୍ରାୟତଃ ନୂତନ ଚିନ୍ତାଧାରା, ରୀତିନୀତି, ସ୍ଥାପତ୍ୟ ଏବଂ କଳାକୃତିକୁ ନୂତନତ୍ୱ ଦେବା ଏବଂ ବାହାର କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି। କାଚ ସହିତ ବଞ୍ଚିବା ପାଇଁ, ମୃତ୍ୟୁ ଆହୁରି ଖରାପ। ଶେଲି ମୂଳତଃ ବୁଦ୍ଧଙ୍କ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ହାଡ଼ କିମ୍ବା ଅବଶେଷର ଏକ ସଂସ୍କୃତ ଲିପ୍ୟନ୍ତର ଥିଲା। ଉତ୍ତର କ୍ୱି ରାଜବଂଶର "ବୁକ୍ ଅଫ୍ ୱେଇ: ଶି ଲାଓ ଝି" ଅନୁସାରେ, ବୁଦ୍ଧଙ୍କ ଦେହାନ୍ତ ପରେ, ସୁଗନ୍ଧିତ କାଠ ପୋଡ଼ି ଦିଆଯାଇଥିଲା ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ହାଡ଼ଗୁଡ଼ିକୁ ଖଣ୍ଡ ଖଣ୍ଡ କରି ଭାଙ୍ଗି ଦିଆଯାଇଥିଲା, ପ୍ରତ୍ୟେକଟି ଏକ ଶସ୍ୟ ପରି ଛୋଟ। ଆଘାତ ସମୟରେ କିମ୍ବା ପୋଡ଼ିବା ସମୟରେ ସେଗୁଡ଼ିକ କ୍ଷତିଗ୍ରସ୍ତ ହୋଇନଥିଲା, ଏବଂ ହୁଏତ ଏକ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଦିବ୍ୟ ପ୍ରଭାବ ପଡ଼ିଥାଇପାରେ। ସେମାନଙ୍କୁ ଅର୍ଥହୀନ ଭାଷାରେ "ଶେଲି" କୁହାଯାଏ।

ପ୍ରକୃତ ଶରୀରର ଅବଶେଷ ହେଉ କିମ୍ବା ବିକଳ୍ପ, ସେଗୁଡ଼ିକ ବଳିଦାନର ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବସ୍ତୁ ଏବଂ ପବିତ୍ର ବସ୍ତୁ, ଏବଂ ଏହି ପବିତ୍ର ବସ୍ତୁଗୁଡ଼ିକୁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ମୂଲ୍ୟବାନ ପାତ୍ରରେ ସଂରକ୍ଷଣ କରାଯିବା ଉଚିତ। ଭାରତ ଏବଂ ମଧ୍ୟ ଏସିଆର ପ୍ରାଚୀନ ବୌଦ୍ଧ ପାଗୋଡାରେ ଥିବା ଅବଶେଷ ପାତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ମାଟିପାତ୍ର, କାଠ, ଧାତୁ, ପଥର ଏବଂ ସ୍ଫଟିକ ଭଳି ସାମଗ୍ରୀରେ ତିଆରି ହୋଇଥିଲା। ତଥାପି, ଚୀନରେ, କାଚରେ ତିଆରି ଅବଶେଷ ପାତ୍ର ଦେଖାଯାଇଛି। ଏହାର କାରଣ ଦୁଇଟି: ପ୍ରଥମତଃ, ପ୍ରାଚୀନ କାଳରେ, ସୁନା ତୁଳନାରେ କାଚ ବିରଳ ଏବଂ ମୂଲ୍ୟବାନ ଥିଲା; ଦ୍ୱିତୀୟତଃ, କାଚ ସ୍ଫଟିକ ସ୍ପଷ୍ଟ ଏବଂ ଅତ୍ୟନ୍ତ ନମନୀୟ ଥିଲା, ଯାହା ଏହାକୁ ସଂରକ୍ଷଣ ଏବଂ ପ୍ରଦର୍ଶନ ପାଇଁ ବିଶେଷ ଭାବରେ ଉପଯୁକ୍ତ କରିଥିଲା।

ହେବେଇ ପ୍ରଦେଶର ଡିଙ୍ଗଝୋଉରେ ଉତ୍ତର ୱେଇ ବୌଦ୍ଧ ପାଗୋଡା ପଥର ଅକ୍ଷରରୁ ଖୋଳାଯାଇଥିବା କାଚ ମଣି

ବର୍ତ୍ତମାନ, ଚୀନର ସର୍ବପ୍ରାଚୀନ ମୂର୍ତ୍ତି ଆଧାର ହେଉଛି ହେବେଇ ପ୍ରଦେଶର ଡିଙ୍ଗଝୋଉରେ ଥିବା ଉତ୍ତର ୱେଇ ବୌଦ୍ଧ ପାଗୋଡା ସ୍ଥାନ। ଏହି ମୂର୍ତ୍ତି ଆଧାରର ଢାଙ୍କିତ ମାଟିରେ, ତାଇହେ ପଞ୍ଚମ ବର୍ଷ (୪୮୧ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ)ର ଉପର ଆବରଣ ସହିତ ଏକ ବର୍ଗାକାର ପଥର ଆବରଣ ଅଛି। ଆବରଣ ଭିତରେ, ଉତ୍ତର ୱେଇ ରାଜପରିବାର ଦ୍ୱାରା ସଂରକ୍ଷିତ ଅନେକ ମୂଲ୍ୟବାନ ଜିନିଷ ଅଛି, ଯେଉଁଥିରେ ସାତଟି କାଚ ପାତ୍ର ଏବଂ ପାଇପ୍ ଏବଂ ମଣି ଭଳି ହଜାର ହଜାର କାଚ ସାଜସଜ୍ଜା ସାମଗ୍ରୀ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ।

ଜିଆନର କିଙ୍ଗ୍ଚାନ୍ ମନ୍ଦିରର ଟାୱାର ବେସ୍ ସ୍ଥଳରୁ ସୁଇ ରାଜବଂଶର ସବୁଜ କାଚ ବୋତଲଗୁଡ଼ିକ ଖୋଳାଯାଇଛି

ସୁଇ ରାଜବଂଶର କାଇହୁଆଙ୍ଗ ରାଜତ୍ୱର ନବମ ବର୍ଷ (୫୮୯ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ)ରେ ନିର୍ମିତ ଜିଆନ୍‌ର କିଙ୍ଗ୍ଚାନ୍ ମନ୍ଦିରର ଟାୱାର ବେସ୍‌ରୁ ଏକ ପତଳା ବେକ ଏବଂ ଗୋଲାକାର ପେଟ ସହିତ ଏକ ସବୁଜ କାଚ ବୋତଲ ଖୋଳାଯାଇଥିଲା, ଯାହାର ଉଚ୍ଚତା ୮.୪ ସେମି ଏବଂ ବ୍ୟାସ ୭ ସେମି ଥିଲା। ପେଟରେ ୨.୫ ସେମି ବ୍ୟାସ ସହିତ ଚାରୋଟି ବାହାରୁଥିବା ବୃତ୍ତାକାର ସାଜସଜ୍ଜା ଅଛି, ଏବଂ ବୋତଲର କାନ୍ଧରେ ଚାରୋଟି ସମତୁଲ ତ୍ରିକୋଣୀୟ ସାଜସଜ୍ଜା ଅଛି। ଏହି ବୃତ୍ତାକାର ଏବଂ ତ୍ରିକୋଣୀୟ ସାଜସଜ୍ଜା ସବୁ ବସ୍ତୁ ଗଠନ ହେବା ପରେ ଗ୍ରାଇଣ୍ଡିଂ କରି ତିଆରି କରାଯାଏ, ଯାହା କାଚ ଥଣ୍ଡା ପ୍ରକ୍ରିୟାକରଣ ପ୍ରଯୁକ୍ତିବିଦ୍ୟା ସହିତ ଜଡିତ। ଏହି କାଚ ବୋତଲକୁ ଅବଶେଷ ସଂରକ୍ଷଣ ପାଇଁ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ।

ଗାନସୁର ଜିଙ୍ଗଚୁଆନରେ ଥିବା ଡାୟୁନ୍ ମନ୍ଦିରର ଟାୱାର ଭିତ୍ତିଭୂମି ୟାଞ୍ଜାଇଙ୍କ ପ୍ରଥମ ବର୍ଷ (୬୯୪ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ)ରେ ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା। ଭୂତଳ ପ୍ରାସାଦ ମୂର୍ତ୍ତି ପଥର ବାକ୍ସରେ ଏକ ସୁନାଖଚିତ ତମ୍ବା ବାକ୍ସ ଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ ଏକ ରୂପା କଫିନ୍ ଥିଲା। ରୂପା କଫିନରେ ଏକ ଛୋଟ ଧଳା କାଚ ବୋତଲ ଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ ୧୪ଟି "ଅବଶେଷ" ଥିଲା। ଏହା "ଜିଙ୍ଗଝୋଉରେ ଡାୟୁନ୍ ମନ୍ଦିରର ଅବଶେଷ ପଥର ବାକ୍ସ ଉପରେ ଶିଳାଲେଖ" ରେ ଲେଖାଯାଇଥିବା ରେକର୍ଡ ସହିତ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମେଳ ଖାଉଛି: "ତା'ପରେ ଏକ ଇଟା କୋଠରୀ ଖୋଲାଗଲା ଏବଂ ଏକ ପଥର ବାକ୍ସ ମିଳିଲା। କାଚ ବୋତଲରେ ୧୪ଟି ଅବଶେଷ ଥିଲା।"

ଗାନସୁ ସଂଗ୍ରହାଳୟର ଜିଙ୍ଗୟୁଆନ ଡାୟୁନ ମନ୍ଦିର ପାଗୋଡା ଏବଂ ଭୂତଳ ପ୍ରାସାଦ ଅବଶେଷ କାଚ ବୋତଲର ସଂଗ୍ରହ

ଫୁଫେଙ୍ଗର ଫେମେନ ମନ୍ଦିରର ଭୂତଳ ପ୍ରାସାଦରୁ ଖୋଳାଯାଇଥିବା କାଚ କଳାକୃତି

ବୌଦ୍ଧ କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ଅନୁଯାୟୀ, ବୌଦ୍ଧ ଧର୍ମର ପ୍ରସାର ପାଇଁ, ରାଜା ଅଶୋକ ରାଜା ଆସିକାଗାଙ୍କ ସଂଗ୍ରହରୁ 84000 କୀର୍ତ୍ତିମାନ 84000 କାଚ ଜାର, 84000 ରତ୍ନଭଣ୍ଡାର ଏବଂ 84000 ରଙ୍ଗୀନ ଖଣ୍ଡରେ ସଂଗ୍ରହ କରିଥିଲେ। ସେ ରାତାରାତି 84000 ବୌଦ୍ଧ ପାଗୋଡା ତିଆରି କରିବା ପାଇଁ ଭୂତ ଏବଂ ଦେବତାମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେଇଥିଲେ ଏବଂ 84000 କୀର୍ତ୍ତିମାନକୁ ପୃଥକ ଭାବରେ ସଂଗୃହିତ କରିଥିଲେ। ସେହି ସମୟରେ, ଫାମେନ୍ ମନ୍ଦିରର ତିନୋଟି ପରିଚୟ ଥିଲା: ପ୍ରାସାଦ ମନ୍ଦିର, ଜାତୀୟ ମନ୍ଦିର ଏବଂ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ମନ୍ଦିର। ଏହା ତାଙ୍ଗ ରାଜ ପରିବାର ଦ୍ୱାରା ସମ୍ମାନୀତ ଏକ ବୌଦ୍ଧ ପବିତ୍ର ସ୍ଥଳ ଥିଲା। ତାଙ୍ଗ ଝେଙ୍ଗୁଆନ୍ ସମୟରୁ, ବୌଦ୍ଧ ଅସ୍ଥିକୁ ସ୍ୱାଗତ ଏବଂ ବିଦାୟ ଦେବା ପାଇଁ ମୋଟ ସାତଟି କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା। 1987 ମସିହାରେ, ଫାମେନ୍ ମନ୍ଦିରର ବୁଦ୍ଧଙ୍କ ଆଙ୍ଗୁଠି ଅବଶେଷ ପୁନରୁତ୍ପାଦିତ ହୋଇଥିଲା, ଏବଂ 17ଟି କାଚପାତ୍ର ଖୋଳାଯାଇଥିଲା, ଯାହା ସମସ୍ତ ରାଜପରିବାର ଦ୍ୱାରା ସଂଗୃହିତ କଳାକୃତି ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଏ।

ଟିଆନଜିନର ଜିକ୍ସିଆନରେ ଥିବା ଲିଆଓ ରାଜବଂଶ ଧଳା ପାଗୋଡାରୁ ଖୋଳାଯାଇଥିବା କାଚ ବୋତଲଗୁଡ଼ିକ

ସୋଙ୍ଗ ଏବଂ ଲିଆଓ ରାଜବଂଶ ସମୟରେ, ସ୍ଥାନୀୟ ସମ୍ଭ୍ରାନ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ସନ୍ୟାସୀମାନେ ପୁଣ୍ୟ ଅନ୍ୱେଷଣ ପାଇଁ ପୂଜା ପାଇଁ ପାଗୋଡା ଏବଂ ମନ୍ଦିରରେ ମୂଲ୍ୟବାନ କାଚପାତ୍ର ଗୋଲ କରିବା ପାଇଁ ବହୁତ ପ୍ରୟାସ କରିଥିଲେ। ଲିଆଓନିଂ ପ୍ରଦେଶର ଚାଓୟାଙ୍ଗ ଉତ୍ତର ପାଗୋଡାର ଟିଆଙ୍ଗୋଙ୍ଗ ପଥର ପତ୍ରରୁ ଏକ ହାଲୁକା ହଳଦିଆ କାଚପାତ୍ର ଖୋଳ କରାଯାଇଥିଲା, ଯାହାର ଉଚ୍ଚତା 16 ସେଣ୍ଟିମିଟର ଏବଂ ଏହାର ସାମଗ୍ରିକ ଆକୃତି 8.5 ସେଣ୍ଟିମିଟର ଫୁଲିଥିବା ପେଟ ବ୍ୟାସ ସହିତ ଏକ କୁଞ୍ଚିତ ପକ୍ଷୀ ପରି ଥିଲା। ବୋତଲର ବେକ ନୀଳ କାଚ ତାରରେ ସଜାଯାଇଥିଲା, ଏବଂ ହ୍ୟାଣ୍ଡେଲରେ ଥିବା ରେଞ୍ଚ ମଧ୍ୟ ନୀଳ କାଚରେ ତିଆରି ହୋଇଥିଲା। ବୋତଲ ମୁହଁରେ ଏକ ସୁନା ମା' ଏବଂ ପିଲା ବୋତଲ ଟୋପି ଥିଲା, ଏବଂ ବୋତଲ ଭିତରେ ଏକ ଛୋଟ ନୀଳ କାଚ ପଟା କପ୍ ମଧ୍ୟ ଥିଲା। ଏହି କାଚପାତ୍ରର ଏକ ଅନନ୍ୟ ଆକୃତି ଏବଂ ଏକ ବହୁତ ପତଳା ଏବଂ ହାଲୁକା କାଚ କାନ୍ଥ ଅଛି। ଏହା ଫୁଙ୍କିବା ପଦ୍ଧତି ଦ୍ୱାରା ତିଆରି ଏକ ଇସଲାମିକ କାଚପାତ୍ର। ଏକ ବଳିଦାନ ପାତ୍ର ଭାବରେ, ଲିଆଓ ରାଜବଂଶର ସମ୍ରାଟ ଚୋଙ୍ଗସିଙ୍କ ରାଜତ୍ୱ ସମୟରେ ଏହି ମୂଲ୍ୟବାନ ଜିନିଷକୁ ଏକ ବୌଦ୍ଧ ପାଗୋଡାରେ ଗୋଲ କରାଯାଇଥିଲା।

ଲିଆଓନିଂ ପ୍ରଦେଶର ଚାଓୟାଙ୍ଗ ନର୍ଥ ଟାୱାରରୁ ଲିଆଓ ରାଜବଂଶର କାଚ ବୋତଲ ମିଳିଲା

ହେବେଇ ପ୍ରଦେଶର ଡିଙ୍ଗ କାଉଣ୍ଟିରେ ଥିବା ଜିଙ୍ଗଝି ମନ୍ଦିରର ଟାୱାର ଭିତ୍ତିଭୂମି ଉତ୍ତର ସୋଙ୍ଗ ରାଜବଂଶର ତାଇପିଙ୍ଗ୍ ଜିଙ୍ଗଗୁଓଙ୍କ ଦ୍ୱିତୀୟ ବର୍ଷରେ (977 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ) ପୁନଃନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଥିଲା। ଅନୁସନ୍ଧାନିତ ଅବଶିଷ୍ଟାଂଶରେ ବିଭିନ୍ନ ଅବଶିଷ୍ଟାଂଶ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଯାହା ଉତ୍ତର ୱେଇ ରାଜବଂଶର ଜିଙ୍ଗ'ଆନ୍‌ର ଦ୍ୱିତୀୟ ବର୍ଷ (453 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ), ସୁଇ ରାଜବଂଶର ଡାୟେଙ୍କ ଦ୍ୱିତୀୟ ବର୍ଷ (606 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ), ତାଙ୍ଗ ରାଜବଂଶର ଦାଜୋଙ୍ଗର ଦ୍ୱାଦଶ ବର୍ଷ (858 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ) ଏବଂ ସୋଙ୍ଗ ରାଜବଂଶର ତାଇପିଙ୍ଗ୍ ଜିଙ୍ଗଗୁଓଙ୍କ ଦ୍ୱିତୀୟ ବର୍ଷ (977 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ) ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସଂଗୃହିତ ଏବଂ ଅବଶିଷ୍ଟାଂଶ ପାଇଁ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଛି। ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ 37ଟି କାଚପାତ୍ର ଅଛି। ଜିଙ୍ଗଝୋଙ୍ଗୟୁଆନ୍ ଟାୱାରର ଭିତ୍ତିଭୂମି ଉତ୍ତର ସୋଙ୍ଗ ରାଜବଂଶର ଜିଦାଓ ରାଜବଂଶର ପ୍ରଥମ ବର୍ଷ (995 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ) ରେ ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲା, ଏବଂ ଭୂତଳ ପ୍ରାସାଦ ପଥର ବାକ୍ସ ଭିତରେ 34ଟି କାଚପାତ୍ର ଖଣ୍ଡ ଅଛି। ଏହି କାଚପାତ୍ର ଖଣ୍ଡଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରାଚୀନ କାଳର ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରତ୍ନତାତ୍ତ୍ୱିକ ଆବିଷ୍କାର। ଚାଇନିଜ୍ ଗ୍ଲାସ୍ଜିନିଷପତ୍ର।

ଡିଙ୍ଗଝୋ ଜିଙ୍ଗଝି ମନ୍ଦିରରୁ ସୁଇ ବ୍ରୋଞ୍ଜ ଏବଂ ଟାଙ୍ଗ ପଥର ଅକ୍ଷରରେ କାଚ ପାତ୍ର ଉପରେ ଶିଳାଲେଖ

ସୁଇ ରାଜବଂଶର ପଥର ଅକ୍ଷର, ସୁନା ଖଚିତ ତମ୍ବା ଅକ୍ଷର, ଢାଙ୍କଣ ଆକୃତିର ପଥର ଅକ୍ଷର, ସୁନା ଖଚିତ ସୁନା ଏବଂ ରୂପା ପାତ୍ର, ସୁନା ଖଚିତ ସୁନା ଏବଂ ରୂପା ଟାୱାର, ଏବଂ ଜିଙ୍ଗଝି ମନ୍ଦିର ପାଗୋଡାର ଭୂତଳ ପ୍ରାସାଦରୁ ଖୋଳାଯାଇଥିବା ସବୁଜ ଏବଂ ଧଳା ପର୍ଯ୍ୟାୟ ସହିତ ଦୁଇଟି କାଚ ବୋତଲ ଗୋଷ୍ଠୀବଦ୍ଧ ଅବଶେଷ ପାତ୍ରର ଏକ ସେଟ୍ ଗଠନ କରେ, ଯାହା ଡାଏ (606 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ) ର ଦ୍ୱିତୀୟ ବର୍ଷରେ ସୁନା ଖଚିତ ତମ୍ବା ଅକ୍ଷରରେ "ଉପର ଏବଂ ତଳକୁ ଗଦା, ଭିତରେ ଏବଂ ବାହାରେ ସାତ ସ୍ତର" ଲେଖା ସହିତ ସୁସଙ୍ଗତ। ତାଙ୍ଗ ରାଜବଂଶର ଦାଜୋଙ୍ଗର ଦ୍ୱାଦଶ ବର୍ଷ (858 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ) ରେ, ପଥର ଶିଳାଲେଖ "ଡିଙ୍ଗଝୋଉର ଜିଙ୍ଗଝି ମନ୍ଦିରରେ ସତ୍ୟ ଶରୀରର ପୁନର୍ବାର ସମାଧିର ରେକର୍ଡ" ରେ ଲେଖାଯାଇଛି: "ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଅକ୍ଷରରେ ରୂପା ଟାୱାର ଚାରିପାଖରେ ସାତଟି ଧନ ଗୁଡ଼ାଯାଇଛି, ଭିତରେ ଦୁଇଟି କାଚ ବୋତଲ, ଏବଂ ଦୁଇଟି ଛୋଟ ଧଳା ଏବଂ ବଡ଼ ସବୁଜ ବୋତଲ ଫୁଟିଛି।" ଏହା "ଭିତରେ ଏବଂ ବାହାରେ ସାତ ସ୍ତର" ରେ ଦୁଇଟି ସବୁଠାରୁ ମୁଖ୍ୟ କାଚ ବୋତଲ ଦର୍ଶାଏ। ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଏହା ମଧ୍ୟ ସୁଇ ରାଜବଂଶର ଏକ ଉତ୍ପାଦ ଥିଲା।

ଡିଙ୍ଗଝୋ ଜିଙ୍ଗଝି ମନ୍ଦିରର ବୌଦ୍ଧ ପାଗୋଡାର ଭୂତଳ ପ୍ରାସାଦରୁ ସୁଇ ରାଜବଂଶର କାଚ ସିଧା ଟ୍ୟୁବ୍ କପ ଖୋଳାଯାଇଛି।

"ସତ୍ୟ ଶରୀରର ରେକର୍ଡ" ର ଶେଷରେ ଲେଖାଯାଇଛି: "ପାଗୋଡାରେ ଥିବା ଛୋଟ ପଥର ପାଗୋଡା ମୂଳତଃ ତିଆନୟୁ ମନ୍ଦିରରେ ଅବସ୍ଥିତ ଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ ଦୁଇଟି ଅବଶେଷ ଏବଂ ଚାରୋଟି ସଂରକ୍ଷଣ ବୋତଲ: କାଚ, ସୁନା, ରୂପା ଏବଂ ଲାଖ, ପାଗୋଡାର ଉପର ଭାଗରେ ଏକ ପୁରୁଣା ଅକ୍ଷରରେ ରଖାଯାଇଥିଲା।" ସବୁଠାରୁ ଭିତର କାଚ ବୋତଲ ହେଉଛି ଏକ ସ୍ୱଚ୍ଛ ବର୍ଗାକାର ଛୋଟ ବୋତଲ ଯାହାର ଏକ କମଳ ଢାଙ୍କଣ ଅଛି, ଯାହାକୁ ଅଳିଆ ପାଇଁ ସଂରକ୍ଷଣ ପାତ୍ର ଭାବରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ।

ଜିଙ୍ଗଜି ମନ୍ଦିରର ବୌଦ୍ଧ ପାଗୋଡାର ଭୂମିଗତ ପ୍ରାସାଦରୁ ସୁଇ ରାଜବଂଶର ଅବଶେଷର କାଚ ଫୁଲଦାନୀ ଖୋଳାଯାଇଛି

ଆଉ ଏକ କାଚ ବୋତଲ ମଧ୍ୟ ସୁଇ ରାଜବଂଶର ଏକ ଉତ୍ପାଦ ହୋଇପାରେ। ଏହି ବୋତଲଟି ଆକାଶ ନୀଳ, ଅର୍ଦ୍ଧ ସ୍ୱଚ୍ଛ, ଏକ ବିଳାସପୂର୍ଣ୍ଣ ମୁହଁ ଏବଂ ଫୁଲା ପେଟ ସହିତ। ଏହା 9 ସେଣ୍ଟିମିଟର ଉଚ୍ଚ, 5.5 ସେଣ୍ଟିମିଟର ବ୍ୟାସ, ଏବଂ ସର୍ବାଧିକ ପେଟ ବ୍ୟାସ 8 ସେଣ୍ଟିମିଟର। କାନ୍ଧ ଚାରିପାଖରେ ଏକ କାଚ ଫାଇବର ଗୁଡ଼ାନ୍ତୁ ଏବଂ ପାଦ ଚାରିପାଖରେ ଘୋଡ଼ାନ୍ତୁ।

ଜିଙ୍ଗଝି ମନ୍ଦିର ବୌଦ୍ଧ ପାଗୋଡାର ଭୂତଳ ପ୍ରାସାଦରୁ ସୁଇ ରାଜବଂଶର କାଚ ପପି ମିଳିଲା

ଦକ୍ଷିଣ ରାଜବଂଶର ଜିଆଓ ଲିଆଙ୍ଗ ଏବଂ ସେନ୍ ୟୁ ଲେଖିଥିଲେ "ଦକ୍ଷିଣ କ୍ୱି ରାଜବଂଶର ବୌଦ୍ଧ ମନ୍ଦିରରେ ବୌଦ୍ଧ ନନ୍ମାନେ ଏକ ସ୍ପଷ୍ଟ ଏବଂ ସୁନ୍ଦର ପଥ ଦେଇ ଚାଲୁଛନ୍ତି": "ମେଘରୁ, ଆପଣ ମୈତ୍ରେୟ ଏବଂ ସମସ୍ତ ବୋଧିସତ୍ୱଙ୍କୁ ଦେଖିପାରିବେ। ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ସୁନା ରଙ୍ଗର, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ହାତରେ ଏକ ସ୍ପଷ୍ଟ କାଚ ପପି ଅଛି..." ବୋଧିସତ୍ୱଙ୍କ ହାତରେ ଥିବା କାଚ ପପି ଏକ ଧନ, ଯେତେବେଳେ ଅଫିମ ପପି ଏକ ବଡ଼ ପେଟ ଏବଂ ଏକ ଛୋଟ ମୁହଁ ଥିବା ଏକ ବୋତଲ, ଯାହା ପାରମ୍ପରିକ ଚୀନ୍ ଆକୃତି। ଡୁନହୁଆଙ୍ଗର ମୋଗାଓ ଗ୍ରଟୋର 225 ଗୁମ୍ଫାରେ ଥିବା କାଚ ଚିତ୍ରରେ ବୋଧିସତ୍ୱଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଧାରଣ କରାଯାଇଥିବା ବସ୍ତୁଗୁଡ଼ିକ ଜିଙ୍ଗଝି ମନ୍ଦିରର ଭୂତଳ ପ୍ରାସାଦରେ ଖୋଜାଯାଇଥିବା ସୁଇ ରାଜବଂଶର କାଚ ପପି ସହିତ ସମାନ, ଅର୍ଥାତ୍, ଏକ ଧନ ଭାବରେ ସ୍ପଷ୍ଟ କାଚ ପପି।

ଡୁନହୁଆଙ୍ଗର ମୋଗାଓ ଗ୍ରଟୋର 225 ଗୁମ୍ଫାରେ କାନ୍ଥ ଚିତ୍ର ବୋଧିସତ୍ୱଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଧରାଯାଇଥିବା କାଚ ପପି

ଏହା ମଧ୍ୟ ଅଛି କାଚ ବାଉଲ, ସବୁଜ ଅର୍ଦ୍ଧ ସ୍ୱଚ୍ଛ, ଏକ ବିଳାସପୂର୍ଣ୍ଣ ଅବତଳ ତଳ, 0.15 ସେଣ୍ଟିମିଟରରୁ କମ୍ କାନ୍ଥ ଘନତା, 9 ସେଣ୍ଟିମିଟର ଉଚ୍ଚତା ଏବଂ 15 ସେଣ୍ଟିମିଟର ବ୍ୟାସ। ମୋଗାଓ ଗୁମ୍ଫାର 328 ନମ୍ବର ଗୁମ୍ଫାରେ ବୋଧିସତ୍ୱଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଧରିଥିବା ପଦ୍ମ ଆକୃତିର କାଚ ପାତ୍ରଟି ଆକୃତିରେ ସମାନ।

ମୋଗାଓ ଗ୍ରଟୋଏଜର 328 ନମ୍ବର ଗୁମ୍ଫାରେ ବୋଧିସତ୍ୱଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଧରାଯାଇଥିବା କମଳ କାଚ ପାତ୍ର

ସୋଙ୍ଗ ରାଜବଂଶରେ, ଗୋଲାପ ଜଳ ଯୁକ୍ତ କାଚ ବୋତଲ, ଯାହାକୁ ଅତର ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଏ, ବୌଦ୍ଧ କୀର୍ତ୍ତି ପାଇଁ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପାତ୍ର ଥିଲା। ଜିଙ୍ଗଝି ଏକାଡେମୀର ଟାୱାର ତଳେ ଥିବା ଭୂତଳ ପ୍ରାସାଦରୁ ମିଳିଥିବା ଉପରୋକ୍ତ ତିନୋଟି ପତଳା ଗଳା କାଚ ବୋତଲ ସମସ୍ତ ଅତର ସଂରକ୍ଷଣ ପାଇଁ କାଚ ପାତ୍ର ଥିଲା।

ଜିଙ୍ଗଜି ମନ୍ଦିରର ବୌଦ୍ଧ ପାଗୋଡାର ଭୂମିଗତ ପ୍ରାସାଦରୁ ଏକ ସୋଙ୍ଗ ରାଜବଂଶ ଖୋଦିତ କାଚ ବୋତଲ ଖୋଳାଯାଇଥିଲା।

ଦୁଇଟି ଭୂତଳ ପ୍ରାସାଦର ମୂଳଦୁଆରୁ ଚାଳିଶରୁ ଅଧିକ କାଚ ଗୁଣ୍ଡ ବୋତଲ ଏବଂ ଛୋଟ ଗଳା ବୋତଲ ଖୋଳାଯାଇଥିଲା, ଯାହାର ବିଭିନ୍ନ ରଙ୍ଗ ନୀଳ ସ୍ୱଚ୍ଛ, ସବୁଜ ସ୍ୱଚ୍ଛ, ହଳଦିଆ ମାଟିଆ ସ୍ୱଚ୍ଛ, ମାଟିଆ ସ୍ୱଚ୍ଛ ଏବଂ ମାଟିଆ ଅସ୍ୱଚ୍ଛ ଥିଲା। ଏହି କାଚ ଗୁଣ୍ଡଗୁଡ଼ିକ ସମସ୍ତ ସୋଙ୍ଗ ରାଜବଂଶର ଉତ୍ପାଦ ଥିଲା, ଯାହା ସୂଚିତ କରେ ଯେ ସୋଙ୍ଗ ରାଜବଂଶରେ ଘରୋଇ କାଚ ଉତ୍ପାଦନ ଶିଳ୍ପ ସୁଇ ଏବଂ ତାଙ୍ଗ ରାଜବଂଶ ତୁଳନାରେ ଯଥେଷ୍ଟ ବିକଶିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ରଙ୍ଗ ଏବଂ ସ୍ୱଚ୍ଛତାର କାଚ ଉତ୍ପାଦ ଉତ୍ପାଦନ କରିପାରିବ।
ଜିଙ୍ଗଜି ମନ୍ଦିର ବୌଦ୍ଧ ପାଗୋଡାର ଭୂମିଗତ ପ୍ରାସାଦରୁ ଖୋଳାଯାଇଥିବା ସୋଙ୍ଗ ରାଜବଂଶର କାଚ କଙ୍କ ଫୁଲଦାନୀ

ତାଙ୍ଗ ଏବଂ ସୋଙ୍ଗ ରାଜବଂଶ ସମୟରେ ବୌଦ୍ଧ ପାତ୍ରରେ ଅପରିହାର୍ଯ୍ୟ କାଚ ମଣି ବ୍ୟତୀତ, କିଛି ଫଳ ଏବଂ କାଚରେ ତିଆରି ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଉପକରଣ ମଧ୍ୟ ବୁଦ୍ଧଙ୍କ ପ୍ରତି ଶ୍ରଦ୍ଧାଞ୍ଜଳି ସ୍ୱରୂପ ବ୍ୟବହୃତ ହେଉଥିଲା। କାଚର ସ୍ୱଚ୍ଛ ଭୌତିକ ଗୁଣ ଏବଂ ଅର୍ଥ ମଧ୍ୟ ଶିକ୍ଷା ସହିତ ସମାନ ଥିଲା। ଶାନସିର ଲିଣ୍ଟୋଙ୍ଗରେ ଥିବା ସ୍ତୂପରୁ ମୋଟ ଛଅଟି ଗୋଲାକାର କାଚ "ଫଳ" ମିଳିଛି, ଯାହାକୁ ବୌଦ୍ଧ ଶବ୍ଦରେ "ସୁତୁଓହାନ ଫଳ" କୁହାଯାଏ। ଖନନ ସମୟରେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ତୂପରେ ରଖାଯାଇଥିଲା; କାଚ ଅଣ୍ଡା, କାଚ ପ୍ଲେଟ ଇତ୍ୟାଦି ପ୍ରାୟତଃ ଅବଶେଷ କବରରେ କବର ଜିନିଷ କିମ୍ବା ନୈବେଦ୍ୟ ଭାବରେ ମିଳିଥାଏ।

ଫେମେନ୍ ମନ୍ଦିରର ଭୂତଳ ପ୍ରାସାଦରେ ଲୁଚି ରହିଥିବା ଖୋଦିତ ନମୁନା ସହିତ ନୀଳ କାଚ ପ୍ଲେଟ୍

ଫେମେନ୍ ମନ୍ଦିରର ଭୂତଳ ପ୍ରାସାଦରୁ ଖୋଦିତ ନମୁନା ସହିତ ଛଅଟି ନୀଳ କାଚ ପ୍ଲେଟ୍ ଖୋଳାଯାଇଥିଲା, ଯାହା ସବୁ ଭଲ ଭାବରେ ସଂରକ୍ଷିତ ଏବଂ ଚମତ୍କାର ନମୁନା ରହିଛି। ଖୋଦିତ ନମୁନାଗୁଡ଼ିକ କାଚ ପୃଷ୍ଠରେ ତିଆରି ହେବା ପରେ କାଚ ଅପେକ୍ଷା କଠିନ ଏବଂ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଉପକରଣ ବ୍ୟବହାର କରି ତିଆରି କରାଯାଏ, ଯାହା ଥଣ୍ଡା ପ୍ରକ୍ରିୟାକରଣ କାଚ ପ୍ରଯୁକ୍ତିବିଦ୍ୟା ସହିତ ଜଡିତ।

ମେପଲ୍ ପତ୍ର ଢାଞ୍ଚାଯୁକ୍ତ ସୁନା ନୀଳ ଗ୍ଲେଜଡ୍ ପ୍ଲେଟ୍, ଯାହାର ବ୍ୟାସ ୧୫.୯, ଉଚ୍ଚତା ୨.୧, ଗଭୀରତା ୧.୮ ସେଣ୍ଟିମିଟର, ଓଜନ ୧୩୨ ଗ୍ରାମ। ସିଧା ମୁହଁ ସହିତ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଓଠ, ଏକ ସମତଳ ତଳ ସହିତ ଅଗଭୀର ପେଟ, ଏବଂ ଏକ ସାମାନ୍ୟ ଉତ୍ତଳ କେନ୍ଦ୍ର। ଗାଢ଼ ନୀଳ, ସ୍ୱଚ୍ଛ। ଖାଦ୍ୟର କେନ୍ଦ୍ର ମେପଲ୍ ପତ୍ର ଢାଞ୍ଚା ଏବଂ ସୁନା ସହିତ ସଜାଯାଇଛି, ଯେତେବେଳେ ବାହ୍ୟ ଆସ୍ତରଣ ଜଳ ଲହରୀ ଏବଂ କର୍ଣ୍ଣ ରେଖା ସହିତ ସଜାଯାଇଛି, ଏବଂ ସମକେନ୍ଦ୍ରିକ ବୃତ୍ତ ଦ୍ୱାରା ବିଭକ୍ତ ହୋଇଛି।

ଫେମେନ୍ ମନ୍ଦିର ଭୂତଳ ପ୍ରାସାଦ ମାପଲ୍ ପତ୍ର ଢାଞ୍ଚାରେ ରଙ୍ଗିତ ସୁନେଲି ନୀଳ କାଚ ପ୍ଲେଟ୍

ଏହି ସୁନା-ପ୍ରଲେପିତ କାଚ ପ୍ଲେଟ୍ କାଚ ଖୋଦନ କୌଶଳ ଉପରେ ଆଧାରିତ, ସୁନ୍ଦର କାଚ ପ୍ଲେଟକୁ ଅଧିକ ଚମତ୍କାର କରିବା ପାଇଁ ସୁନା ସହିତ ମୁଖ୍ୟ ଢାଞ୍ଚାକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଉଛି। ଭୂତଳ ପ୍ରାସାଦ ତାଲିକାର ରେକର୍ଡ ଅନୁଯାୟୀ, ଏହି ଖୋଦିତ କାଚ ପ୍ଲେଟ୍ଗୁଡ଼ିକ ତାଙ୍ଗ ରାଜବଂଶର ସମ୍ରାଟ ଜିଜୋଙ୍ଗଙ୍କ ଉପହାର ଥିଲା ଏବଂ ସିଆନଟୋଙ୍ଗଙ୍କ 15ତମ ବର୍ଷ (874 ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ) ଜାନୁଆରୀରେ ତିବ୍ଦତ ଭୂତଳ ପ୍ରାସାଦରେ ସ୍ଥାନିତ ହୋଇଥିଲା।

ଫେମେନ୍ ମନ୍ଦିରର ଭୂତଳ ପ୍ରାସାଦରୁ ମୋଟ 20ଟି କାଚ ପାତ୍ର ଖୋଳାଯାଇଥିଲା, ଯେଉଁଥିରୁ କେବଳ ଦୁଇଟି କାଚ ଚା କପ୍ ଏବଂ ଚା ଧାରକଙ୍କ ଗୋଟିଏ ସେଟ୍ ଘରୋଇ କାଚ ପାତ୍ର ହୋଇପାରେ।

ଫେମେନ୍ ମନ୍ଦିରର ଭୂତଳ ପ୍ରାସାଦରେ କାଚ ଚା କପ୍ ଏବଂ ଚା ଟ୍ରେ ରହିଛି।

କାଚ ଚା କପ୍ ଟି ହାଲୁକା ହଳଦିଆ, ଟିକିଏ ସବୁଜ ରଙ୍ଗର, ଭଲ ସ୍ୱଚ୍ଛତା ସହିତ, ବ୍ୟାସ 12.7, ଉଚ୍ଚତା 5.2, ପେଟ ଗଭୀରତା 4 ସେଣ୍ଟିମିଟର, ଏବଂ ଓଜନ 117 ଗ୍ରାମ; କାଚ ଚା ଟ୍ରେର ରଙ୍ଗ ଚା ପାତ୍ର ସହିତ ସମାନ। ସମତଳ ତଳ ଗଭୀର ସମର୍ଥନ, ଏକ ଡିସ୍କ ବ୍ୟାସ 13.7, ଫୁଟ ବ୍ୟାସ 4.5, ଏବଂ ମୋଟ ଉଚ୍ଚତା 3.8 ସେଣ୍ଟିମିଟର, ଓଜନ 138 ଗ୍ରାମ, ଉଭୟ ମୋଲ୍ଡ ଫ୍ରି ଫୁଙ୍କି ଦ୍ୱାରା ଗଠିତ।

କାଚ ଚା କପ୍ ଏବଂ ଚା ଟ୍ରେ ଅଲଗା କରାଯାଇଛି

ଭୂତଳ ପ୍ରାସାଦରୁ ମିଳିଥିବା "କପଡା ତମ୍ବୁ"ରେ ଥିବା ଶିଳାଲେଖରେ ଏହି କାଚ ଚା କପ୍ ଧାରକ ସେଟ୍ କୁ "କାଚ ଚା ପାତ୍ରର ଏକ ଯୋଡ଼ା ଟୁଓଜି" ବୋଲି ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି, ଯାହା ତାଙ୍ଗ ରାଜବଂଶର ସମ୍ରାଟ ଜିଜୋଙ୍ଗଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଏକ ଶ୍ରଦ୍ଧାଞ୍ଜଳି ମଧ୍ୟ ଥିଲା।

ସୋଙ୍ଗ ଏବଂ ଲିଆଓ ରାଜବଂଶ ସମୟରେ, କାଚ ଉତ୍ପାଦନ ଶିଳ୍ପକୁ ସାମ୍ରାଜ୍ୟିକ ଦରବାର ଦ୍ୱାରା ଏକଚାଟିଆ ଅଧିକାର ଦିଆଯାଇ ନଥିଲା, ଏବଂ ଘରୋଇ କାଚ କର୍ମଶାଳା ମଧ୍ୟ ବିକଶିତ ହୋଇଥିଲା। ସାଧାରଣ ଗୁଣାତ୍ମକ କାଚ ଉତ୍ପାଦଗୁଡ଼ିକ ବହୁତ ସାଧାରଣ ହୋଇଯାଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଜଟିଳ କାରିଗରୀ ଏବଂ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଆକାର ସହିତ ଆମଦାନୀ ହୋଇଥିବା କାଚପାତ୍ରଗୁଡ଼ିକୁ ବିଶ୍ୱ ଏବେ ବି ଅତ୍ୟନ୍ତ ମୂଲ୍ୟବାନ କରୁଥିଲା। କିଛି ଧନସମ୍ପତ୍ତି ପ୍ରାୟତଃ ନୈବେଦ୍ୟ ଭାବରେ ବ୍ୟବହୃତ ହେଉଥିଲା ଏବଂ ଭୂତଳ ମହଲରେ ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଉଥିଲା।

ଏକ କାଚ କପ ସହିତ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ମଙ୍ଗୋଲିଆ ସଂଗ୍ରହାଳୟର ରାଜକୁମାରୀ ଚେନ୍

ଭିତର ମଙ୍ଗୋଲିଆର ନାଇମାନ ବ୍ୟାନରରେ ଲିଆଓ କାଇତାଇଙ୍କ ସପ୍ତମ ବର୍ଷରେ (୧୦୧୮ ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ), ରାଜକୁମାରୀ ଚେନ୍ ଏବଂ ତାଙ୍କ ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ମିଳିତ କବରସ୍ଥାନରୁ ସାତଟି କାଚପାତ୍ର ଖୋଳାଯାଇଥିଲା। ହ୍ୟାଣ୍ଡେଲ ସହିତ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କାଚପାତ୍ର ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ୧୧.୪ ସେଣ୍ଟିମିଟର ଉଚ୍ଚ, ଯାହାର ବ୍ୟାସ ୯ ଏବଂ ତଳ ବ୍ୟାସ ୫.୪ ସେଣ୍ଟିମିଟର। ଏହା ଗାଢ଼ ବାଦାମୀ ଏବଂ ସ୍ୱଚ୍ଛ, ପୃଷ୍ଠରେ ଏକ ପାଗଳ ସ୍ତର ସହିତ। ମୁହଁ ଟିକିଏ ବନ୍ଦ, ବ୍ୟାସ ନଳାକାର, କାନ୍ଧ ଫୁଲିଛି, ପେଟଟି ଖଡ଼ା ଭାବରେ ପ୍ରତ୍ୟାହାର କରାଯାଇଛି, ଏବଂ ମିଥ୍ୟା ରିଙ୍ଗ ଫୁଟଗୁଡ଼ିକ ମୁହଁ ଏବଂ କାନ୍ଧରେ ଏକ ଚପଟା ଗୋଲାକାର ହ୍ୟାଣ୍ଡେଲ ସହିତ ସଂଯୁକ୍ତ। ହ୍ୟାଣ୍ଡେଲର ଉପର ମୁଣ୍ଡରେ ଏକ ଗୋଲ କେକ୍ ଆକାରର ରେଞ୍ଚ ଅଛି, ଯାହା ସମ୍ଭବତଃ ଇରାନୀ ମାଳଭୂମିରେ ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଉତ୍ପାଦିତ ଏକ କାଚପାତ୍ର।

ଲିଆଓ ରାଜବଂଶର ରାଜକୁମାରୀ ଚେନଙ୍କ ସମାଧି ଉପରେ କ୍ଷୀର ନଖ ଚିତ୍ର ସହିତ କାଚ ବୋତଲ

ଏଠାରେ ଏକ ପୁନଃସ୍ଥାପିତ କାଚ ବୋତଲ ମଧ୍ୟ ଅଛି ଯାହାର ଉଚ୍ଚତା ୧୭ ସେଣ୍ଟିମିଟର, ଯାହାର କ୍ୟାଲିବର ୬, ପେଟ ବ୍ୟାସ ୯.୫ ଏବଂ ତଳ ବ୍ୟାସ ୮.୭ ସେଣ୍ଟିମିଟର। ଏହା ରଙ୍ଗହୀନ ଏବଂ ସ୍ୱଚ୍ଛ, ଏକ ଲମ୍ବା ବେକ ଏବଂ ଫନେଲ ଆକୃତିର, ଫୁଲା ପେଟ ସହିତ। ଏହାର ଏକ ତୂରୀ ଆକୃତିର ଉଚ୍ଚ ରିଙ୍ଗ ଫୁଟ ଅଛି ଏବଂ ପେଟ କାନ୍ଥରେ ପାଞ୍ଚ ଧାଡି ଛୋଟ ନିପଲ ପ୍ୟାଟର୍ଣ୍ଣ ସହିତ ସଜାଯାଇଛି। ସବୁଠାରୁ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ କଥା ହେଉଛି ବୋତଲର ହ୍ୟାଣ୍ଡେଲ ଫମ୍ପା କାଚ ପଟିର ୧୦ ସ୍ତର ତିଆରି, ଯାହା ପାଇଁ କାଚ କାରିଗରମାନଙ୍କୁ ଥଣ୍ଡା ହେବା ସମୟରେ ଗରମ ତରଳିବା କାଚ ନରମରୁ କଠିନ ହେବାର ସମୟକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ବୁଝିବାକୁ ଏବଂ ଜଟିଳ ପ୍ରକ୍ରିୟା ସମାପ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ଏହାକୁ ଧୀରେ ଧୀରେ ଉନ୍ନତ କୌଶଳ ସହିତ ଷ୍ଟାକ୍ କରିବାକୁ ପଡିବ। ଏହି କ୍ଷୀର ନଖ ପ୍ୟାଟର୍ଣ୍ଣ କାଚ ବୋତଲ ସମ୍ଭବତଃ ମିଶର କିମ୍ବା ସିରିଆର ଏକ କାଚ ଉତ୍ପାଦ।

ଲିଆଓ ରାଜବଂଶର ରାଜକୁମାରୀ ଚେନଙ୍କ ସମାଧିରୁ ମିଳିଥିବା କାଚପାତ୍ର ମଧ୍ୟରେ, 25.5 ସେମି ବ୍ୟାସ, 10 ସେମି ତଳ ବ୍ୟାସ ଏବଂ 6.8 ସେମି ଉଚ୍ଚତା ବିଶିଷ୍ଟ ଏକ ଖୋଦିତ କାଚ ପ୍ଲେଟ୍ ଅଛି। ଏହା ରଙ୍ଗହୀନ ଏବଂ ସ୍ୱଚ୍ଛ, ପୃଷ୍ଠରେ ଏକ ୱେଡାଇଙ୍ଗ ସ୍ତର, ଏକ ଖୋଲା ଗୋଲ ଓଠ, ଏକ ବକ୍ର ପେଟ ଅଙ୍ଗୁଳି ଏବଂ ପାଦ ସହିତ। ପେଟ କାନ୍ଥ 28 ଟି ଛୋଟ ଚତୁର୍ଭୁଜ ପିରାମିଡ୍ ସହିତ ସଜାଯାଇଛି ଯାହାକୁ ଏକ ଗ୍ରାଇଣ୍ଡିଂ ଚକ ସହିତ ହାତରେ ପଲିସ୍ କରାଯାଇଥିଲା। ଏହି ଖୋଦିତ କାଚ ପାତ୍ରର ଏକ ସୁନ୍ଦର ଆକୃତି ଏବଂ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ କାରିଗରୀ ଅଛି। ଏହା ହୁଏତ 10ମ ଏବଂ 11ଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ ବାଇଜାଣ୍ଟାଇନ୍ ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ଏକ ଉତ୍ପାଦ ହୋଇପାରେ, ଏବଂ ଏହା ବିଶ୍ୱର ଏକ ଅନନ୍ୟ କାଚ ଭଣ୍ଡାର ଯାହା ଏବେ ବି ରହିଛି!

ଲିଆଓ ରାଜବଂଶର ରାଜକୁମାରୀ ଚେନଙ୍କ ସମାଧିରୁ ଖୋଦିତ କାଚ ପ୍ଲେଟ୍

ଲିଆଓ ରାଜବଂଶର ରାଜକୁମାରୀ ଚେନଙ୍କ ସମାଧିରେ ଥିବା କାଚପାତ୍ର ବାଇଜାଣ୍ଟାଇନ୍ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଏବଂ ଇସଲାମିକ୍ ଜଗତ ଉଭୟରୁ ଆସିଛି, ଯାହା ସୂଚିତ କରେ ଯେ ଲିଆଓ ଏବଂ ପଶ୍ଚିମ ମଧ୍ୟରେ ଯୋଗାଯୋଗ ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କ କଳ୍ପନା ବାହାରେ।

ବାୟୁ ସହିତ ଦୀର୍ଘକାଳୀନ ସମ୍ପର୍କ କିମ୍ବା ଭୂତଳ ସଂରକ୍ଷଣ ଯୋଗୁଁ କାଚ ବସ୍ତୁଗୁଡ଼ିକର ପୃଷ୍ଠରେ ଏକ ଘନ ପାଗ ସ୍ତର ସହଜରେ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇପାରେ, ଯାହା ଫଳରେ ସେଗୁଡ଼ିକ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ଫଟିକ ସ୍ପଷ୍ଟ ଗୁଣ ହରାଇ ବସିବେ। ତେଣୁ, ଆଜି ଦେଖାଯାଉଥିବା ପ୍ରାଚୀନ କାଚ ଏହାର ମୂଳ ଦୃଶ୍ୟ ନୁହେଁ।

ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ମଙ୍ଗୋଲିଆର ତୁଏରଜି ପର୍ବତରେ ଥିବା ଲିଆଓ ସମାଧିରୁ ଏକ ହାଲୁକା ନୀଳ ଉଚ୍ଚ ପାଦ ବିଶିଷ୍ଟ କାଚ କପ